També han respost...
-
Núria Figueras: Per què diem que l’aventura de llegir comença a El Tatano?
-
Lluís Puig: Com podem col·laborar en la commemoració del centenari dels Fets de Prats de Molló?
-
Glòria Ferrer: Per què cal reconèixer els herois del Front Nacional de Catalunya?
-
Joan Vall Clara: Què hi trobarem a l’exposició 'Avui50+. Des de 1976, notícies, llengua i país'?
-
Pau Emili Muñoz: Tothom s’hi pot inscriure i participar al Correllengua Agermanat?
-
Marc Talavera: Per què cal un projecte com 'Singulars' per facilitar l’accés al menjar d’aquí, bo i saludable, tot cuidant la pagesia i el comerç local?
-
Glòria Granell: 'Què hi podem trobar en un festival literari com el MOT?'
-
Núria Gavarró: 'Què ens diu avui la memòria de Ramon Barnils sobre el compromís amb la llengua i el país?'
-
Amical Wikimedia: 'Per què és important celebrar els 25 anys de la Viquipèdia en català?'
-
Mar Hurtado: 'Podem impulsar el català entre la xicalla amb els jocs per a picar de mans?'
-
Jordi Ortiz i Santi Pocino: 'Per què un mapa de cims dels Països Catalans?'
-
Joan Soler: 'Quins són els reptes del català al món digital?'
-
Empar Pont: 'Reus fa revifar la Flama de la Llengua?'
-
August Andreu Atrian: 'Què en sabem de Francesc Boix i la seva declaració als Judicis de Nuremberg de fa 80 anys?'
-
Andreu Vàzquez: ‘Per què calen arreu del país motors culturals com l’Institut d’Estudis Ilerdencs?’
-
Manuel Garcia: '50 anys de la plantada de Xirinacs. Quins valors són vigents mig segle després?'
-
Josep M. Ginabreda: 'Per què hem de reivindicar els remences i, en particular, Francesc de Verntallat?'
-
Marina Vergés: 'Per què el 31 de Desembre és l’única i veritable Diada de Mallorca?'
-
Teodor Suau: 'La Sibil·la és un cant des de les entranyes?'
-
Carlo Sechi: 'De Salses a Guardamar i de Fraga a l'Alguer?'
-
Bernat Gasull i Roig: 'Coneixem realment la dimensió muntanyenca de Jacint Verdaguer pel Pirineu?'
-
Blanca Serra: 'Una nació sense memòria és una nació sense futur?'
-
Mariona Agustí Badia i M. Mercè Bonet i Agustí: ‘Per què cal reivindicar la figura i el llegat de Conxita Badia?’
-
Esteve Vaills: ‘Quin repte suposa preservar la memòria oral nord-catalana?’
-
David Palou: 'Què podem fer les famílies per a garantir el dret a una educació plenament en català?'
-
Anna Arqué: ‘En què consisteix el Repte casteller per mantenir el català a les escoles?’
-
Blai Rosés: 'Què representa el festival Terrer per al Priorat?'
-
Rafel Sancho: 'El Penó de la Conquesta, la senyera de Jaume I, és la bandera més antiga d'Europa?'
-
Meritxell Alavedra: 'Com podem viure plenament en català també al món digital?'
-
Joan Planes: 'Per què es fa una crida en defensa de la llengua catalana per damunt de fronteres administratives?'
Per què tenen tant d'interès els estats francès i espanyol en barrar els passos del coll d'Ares, Manrella, Banyuls, etc?
Els estats francès i espanyol ens imposen una frontera d’ençà de l’annexió de la Catalunya del Nord el segle XVII per part del Govern francès, en aquell moment reial. Des de fa segles estem conquerits i ens imposen les fronteres del seu estat, ja que per la força de les armes ens van obligar a fer-nos membres dels estats respectius, renunciant als drets que teníem de tenir un estat propi, un Estat català.
Aparentment, amb els acords de Schengen, es van veure obligats a “suprimir” aquesta frontera, però tothom sap que fins fa poc, i encara ara, quan es passa el Pertús veiem que hi ha deixat les cabines del pas fronterer. Per contra, un dia que viatjava al País Basc no me’n vaig adonar que travessava del nord al sud perquè, precisament, ja havien desaparegut les cabines i no en quedava cap rastre visible.
Amb la darrera pandèmia han tingut el pretext excel·lent per reforçar aquesta frontera, per legitimar-la encara més, amb arguments que són absolutament absurds i que fins i tot els haurien d’avergonyir. El Govern francès va prendre la decisió de tancar passos fronterers de manera unilateral, sense avisar-ne al Govern espanyol, amb el pretext de barrar el pas als immigrants i a la droga, però tothom ha pogut veure les quantitats de droga que s’han interceptat per les carreteres i que, aparentment, la xifra d’immigrants no ha disminuït gaire. Per tant, no hi ha cap argument vàlid per a justificar aquests blocs de pedra i formigó que impedeixen que gent d’una banda i l’altra de l’Albera es pugui comunicar.
Doncs l’única explicació que ens pot venir al cap, a nosaltres ciutadans, vist l’aberració i la incomoditat d’aquests tancaments és que l’Estat francès i l’Estat espanyol tenen interès en imposar la seva mà de ferro, en demostrar que tenen el poder i pensi, sobretot, en quasi traumatitzar les poblacions. La gent té por, o intenten crear a la gent un sentiment de por; por que de l’altre costat de la frontera hi hagi més virus que d’ençà de la frontera, és a dir, alimentar pors irracionals, pors en aquest cas d’un virus, però també pors del poder de l’Estat. És una manera, al segle XXI, justament de reforçar la unitat estatal dels colonitzadors i d’altra banda reforçar també la por de l’altre.
A l’Estat francès s’ha ensenyat durant més d’un segle que “les montagnes sont des frontières naturelles”, les muntanyes són fronteres naturals, i els francesos que no han anant més enllà d’aquestes frases pretesament filosòfiques, és de creure que efectivament, darrere de la frontera hi ha un altre poble, una altra cultura, una altra mentalitat i fins i tot una persona capaç de contagiar-te. Crec, francament, que és una manera de manipular, de fer por, una manera de reforçar el sentiment nacional estatal francès i espanyol i doncs, una manera per lluitar, no diria pas de nou, però aprofitant una oportunitat nova a Europa de lluitar contra la incipient conscienciació nacional catalana. Fins i tot a la Catalunya del Nord, el diputat Calvet va declarar que amb les seves mesures, no pas aquestes de barrar els passos, l’Estat francès estava propiciant l’increment de l’independentisme fins i tot a la Catalunya del Nord.
Jo crec que intenten de totes les maneres i aprofiten totes les oportunitats per incrementar el nacionalisme francès i així posar un fre a les preses de consciències nacional que hi pot haver, en el nostre cas català a l’entorn de la frontera, que per a nosaltres no ha estat mai una frontera.
També han respost...
-
Núria Figueras: Per què diem que l’aventura de llegir comença a El Tatano?
-
Lluís Puig: Com podem col·laborar en la commemoració del centenari dels Fets de Prats de Molló?
-
Glòria Ferrer: Per què cal reconèixer els herois del Front Nacional de Catalunya?
-
Joan Vall Clara: Què hi trobarem a l’exposició 'Avui50+. Des de 1976, notícies, llengua i país'?
-
Pau Emili Muñoz: Tothom s’hi pot inscriure i participar al Correllengua Agermanat?
-
Marc Talavera: Per què cal un projecte com 'Singulars' per facilitar l’accés al menjar d’aquí, bo i saludable, tot cuidant la pagesia i el comerç local?
-
Glòria Granell: 'Què hi podem trobar en un festival literari com el MOT?'
-
Núria Gavarró: 'Què ens diu avui la memòria de Ramon Barnils sobre el compromís amb la llengua i el país?'
-
Amical Wikimedia: 'Per què és important celebrar els 25 anys de la Viquipèdia en català?'
-
Mar Hurtado: 'Podem impulsar el català entre la xicalla amb els jocs per a picar de mans?'
-
Jordi Ortiz i Santi Pocino: 'Per què un mapa de cims dels Països Catalans?'
-
Joan Soler: 'Quins són els reptes del català al món digital?'
-
Empar Pont: 'Reus fa revifar la Flama de la Llengua?'
-
August Andreu Atrian: 'Què en sabem de Francesc Boix i la seva declaració als Judicis de Nuremberg de fa 80 anys?'
-
Andreu Vàzquez: ‘Per què calen arreu del país motors culturals com l’Institut d’Estudis Ilerdencs?’
-
Manuel Garcia: '50 anys de la plantada de Xirinacs. Quins valors són vigents mig segle després?'
-
Josep M. Ginabreda: 'Per què hem de reivindicar els remences i, en particular, Francesc de Verntallat?'
-
Marina Vergés: 'Per què el 31 de Desembre és l’única i veritable Diada de Mallorca?'
-
Teodor Suau: 'La Sibil·la és un cant des de les entranyes?'
-
Carlo Sechi: 'De Salses a Guardamar i de Fraga a l'Alguer?'
-
Bernat Gasull i Roig: 'Coneixem realment la dimensió muntanyenca de Jacint Verdaguer pel Pirineu?'
-
Blanca Serra: 'Una nació sense memòria és una nació sense futur?'
-
Mariona Agustí Badia i M. Mercè Bonet i Agustí: ‘Per què cal reivindicar la figura i el llegat de Conxita Badia?’
-
Esteve Vaills: ‘Quin repte suposa preservar la memòria oral nord-catalana?’
-
David Palou: 'Què podem fer les famílies per a garantir el dret a una educació plenament en català?'
-
Anna Arqué: ‘En què consisteix el Repte casteller per mantenir el català a les escoles?’
-
Blai Rosés: 'Què representa el festival Terrer per al Priorat?'
-
Rafel Sancho: 'El Penó de la Conquesta, la senyera de Jaume I, és la bandera més antiga d'Europa?'
-
Meritxell Alavedra: 'Com podem viure plenament en català també al món digital?'
-
Joan Planes: 'Per què es fa una crida en defensa de la llengua catalana per damunt de fronteres administratives?'